Штернберг павел карлович астроном. Штернберг павел карлович. Смотреть что такое "П. К. Штернберг" в других словарях

Штернберг П. К. - род. в Орле, в семье довольно зажиточного подрядчика по железнодор. постройкам.

Еще в гимназии у него пробудился интерес к научным работам в области астрономии, и, будучи гимназистом, он много ночей проводил за изучением звездного неба. По окончании гимназии он поступает в московский университет на физико-математ. факультет и избирает своей специальностью астрономию.

Вынужденный жить исключительно на свой заработок уроками (он зарабатывал до 20 рублей в месяц), он тем не менее быстро выделяется среди студентов и становится выдающимся учеником Бредихина.

Еще студентом он работает при московской астрономич. обсерватории.

Пишет дипломную работу на золотую медаль и, оставленный при университете, целиком отдается научной работе, чуждый политики и вообще всякой общественной деятельности, только для заработка часть времени отдавая на педагогич. работу в гимназиях.

Первые его работы - с маятником, позже по применению фотографии, в частности к измерениям и исследованиям двойных звезд. Первая его диссертация (в 1903 г.) - "Широта моск. обсерватории в связи с движением полюсов", вторая (1913) - "Некоторые применения фотографии к точным измерениям в астрономии". Ш. приобретает значительную научную известность и в Зап. Европе.

Он читал астроном. курсы в моск. университете и на моск. высших женских курсах.

В 1904 г., с японской войной, в Ш. стал пробуждаться интерес к политической жизни. В 1905 г., получив научную командировку в Германию, он познакомился с нелегальной политич. литературой и с немецкой соц.-дем. прессой.

Он вернулся в декабре 1905 г., в дни, следовавшие за моск. восстанием, определенным социал-демократом и, немедленно вступив в организацию большевиков, сначала работал в ее финансовых аппаратах, был представителем моск. комитета в Красном Кресте и т. д. Вскоре становится работником военно-технич. бюро моск. ком-та, не покидая этой работы даже в 1907-1908 гг. - в эпоху расцвета реакции, и, рискуя виселицей, организует работы по изучению Москвы на случай восстания и гражданской войны (под видом руководителя работ студенческой группы по измерению аномалии силы тяжести - с разрешения градонач. и губернатора - он делает в течение нескольких месяцев с группой товарищей съемку улиц, отметку проходных дворов, удобных пунктов и проч.). С 1909 г. Ш. от активной работы в подполье отходит и оказывает лишь материальное содействие организации, участвует в работе легальных организаций, выступая с лекциями и проч., продолжая быть связанным с партией.

У Ш. происходит несколько обысков, его не утверждают профессором (до 1917 г.); но в общем его не особенно преследуют: в этом его биограф (В. Я.) видит тонкий расчет одного из крупнейших провокаторов большевистской организации А. С. Романова, щадившего Ш., чтобы не разоблачить себя самого.

В 1917 г. Ш. вовлекается снова в активную работу по организации боевых дружин.

Он входит в городскую думу как кандидат большевиков.

Он принимает участие в организации боевых дружин, проходит в гор. думу от партии большевиков, в октябре налаживает охрану моск. совета, затем делается начальн. штаба замоскв. ревкома, после переворота - предс. замоскв. ревкома и, наконец, моск. губерн. комиссаром.

По переезде Совнаркома в Москву Ш. принимает на себя как член коллегии Наркомпроса заведование высшей школой и в 1918 г. участвует в ее реорганизации.

С осени 1918 г. Ш. входит в состав реввоенсовета 2-й армии, затем востфронта.

Ш. окончательно разрывает с наукой, с обсерваторией, директором которой он состоял до ухода на фронт. Он проделывает наступления и отступления, схватывает на фронте воспаление легких и умирает 31 января 1920 г. (См. "Пам. бор."). {Гранат} Штернберг, Павел Карлович (1866-1920) - коммунист, профессор астрономии Московского ун-та; из зажиточной семьи жел.-дор. подрядчика.

По окончании Орловской гимназии поступил на физико-математический факультет Московского ун-та, при котором был оставлен для научной работы.

В декабре 1905 примкнул к большевикам и вскоре стал одним из виднейших работников Военно-технического бюро Московского к-та. В 1907-1908 Ш. организовал, под видом измерения аномалии силы тяжести, съемку улиц Москвы для целей будущего восстания и гражданской войны (работы производились группой партийных товарищей под видом студентов).

С 1909 Ш. отошел от активной подпольной работы, поддерживая организацию лишь материально и продолжая работу в легальных организациях.

После Февральской революции Штернберг возглавляет работу по организации боевых дружин в Москве.

В Октябрьские дни организует охрану Московского совета, затем работает начальником штаба Замоскворецкого ревкома, и после переворота - председателем его и Московским губернским комиссаром.

В 1918 - член коллегии Наркомпроса, заведует отделом высшей школы и проводит вместе с M. H. Покровским первое совещание по реформе высшей школы. Осенью 1918 Ш. по партийной мобилизации уехал на фронт, работал членом Реввоенсовета Восточного фронта.

Умер на фронте от плеврита.

Ш. - крупнейший ученый с европейским именем.

Его научная деятельность была весьма разнообразна.

Особенно велики заслуги Ш. в области гравиметрии.

С 1888 Ш. провел большое число экспедиций в различные местности России для определения силы тяжести.

В частности он исследовал московскую гравитационную аномалию (1917). В 1910 Ш. установил гравитационную связь Пулкова с Москвой.

Ш. - один из первых занимался вопросом об изменяемости широты (медаль Русского астрономического об-ва, 1906) и фотографированием двойных звезд с целью определения их взаимного положения.

Фотографический материал, полученный Ш. по планетарным туманностям, служит в наст. время основой для вывода собственных движений этих объектов.

Ш. принимал участие в экспедициях по наблюдению полного солнечного затмения в 1887 и 1914. Преподавательская деятельность Ш. началась с 1890 и протекала в различных учебных заведениях вплоть до 1918. Именем Ш. названа Московская астрономическая обсерватория.

Труды Ш.: Широта Московской обсерватории в связи с движением полюсов, М., 1903 (первая диссертация);

Некоторые применения фотографии к точным измерениям и астрономии, М., 1913 (вторая диссертация), и др. Штернберг, Павел Карлович - сов. астроном, революционный деятель.

Родился в г. Орле. По окончании Моск. ун-та (в 1887) был оставлен для подготовки к профессорскому званию.

С 1914 - экстраординарный, с 1917 - ординарный проф. там же. В 1916-17 - дир. Моск. обсерватории.

С 1891 Ш. вел научную работу в Моск. университетской обсерватории и одновременно читал курсы по астрономии и геодезии.

В 1905 вступил в РСДРП и, примкнув к большевикам, вскоре стал одним из виднейших работников военно-технич. бюро Моск. комитета партии.

В 1907-08 Ш. организовал съемку улиц Москвы для целей будущего вооруженного восстания (работа проводилась группой товарищей под видом изучения аномалии силы тяжести).

С 1909 в связи с ликвидацией военно-технич. бюро отошел от активной подпольной работы, но не порвал связей с партией, оказывал ей материальную помощь, участвовал в работе легальных организаций.

После Февральской революции Ш. - один из организаторов и руководителей боевых дружин рабочих Москвы.

В Октябрьские дни Ш. возглавлял революционные силы Замоскворецкого р-на, затем был избран чл. президиума Моск. губисполкома.

В 1918 Ш. - чл. коллегии Народного комиссариата просвещения, заведовал отделом высшей школы. В сент. 1918 он был мобилизован на фронт и назначен политич. комиссаром и чл. реввоенсовета 2-й армии Вост. фронта, а в 1919 - чл. реввоенсовета Вост. фронта.

Умер от воспаления легких.

Как ученый Ш. известен работами в области гравиметрии и фотографич. астрометрии.

В 1888 им были начаты гравиметрич. исследования, впоследствии проводившиеся в различных областях Европ. части России.

В 1909 Ш. установил гравиметрич. связь Пулкова с Москвой.

В 1915-16 подробно изучил моск. аномалию силы тяжести, сделал гравиметрич. разрез, получивший название "сечения Ш.". Ш. был одним из первых, применивших фотографию к измерениям двойных звезд. Важнейшее значение имеют работы Ш. по "определению широты Моск. обсерватории в связи с проблемой изучения движения земных полюсов.

В 1914 Ш. руководил экспедицией по наблюдению полного солнечного затмения.

Имя Ш. присвоено Гос. астрономич. ин-ту при Моск. ун-те. Лит.: [Куликовский П. Г.], Павел Карлович Штернберг, М., 1951 (имеется библиография трудов Ш.); Перель Ю. Г., Выдающиеся русские астрономы, М.-Л., 1951. Штернберг, Павел Карлович (3.IV.1865-1.II.1920) - советский астроном и революционный деятель.

Род. в Орле. В 1887 г. окончил Московский ун-т и был назначен ассистентом обсерватории ун-та. С 1890 г. - приват-доцент ун-та и одновременно астроном-наблюдатель Московской обсерватории.

В 1899-1900 гг. возглавил Комиссию по разработке программы по астрономии для средних учебных заведений.

После событий 1905 г. включился в подпольную борьбу Московской большевистской организации, по заданию которой осуществил смелое мероприятие по съемке детального плана Москвы (1907). Был избран гласным Московской городской думы по большевистскому списку.

В дни восстания 1917 г. был назначен уполномоченным партийного центра восстания по Замоскворецкому району.

В 1918 г. возглавил Отдел высшей школы Народного комиссариата просвещения.

Наряду с революционно-политической работой не прекращал научной и педагогической деятельности.

С 1914 г. - экстраординарный, а с 1917 г. - ординарный профессор Московского ун-та. В 1916-1917 гг. - директор Московской обсерватории.

Научные работы относятся к изучению вращательного движения Земли, фотографической астрономии, гравиметрии.

За свои гравиметрические определения в ряде пунктов европейской части России с маятником Репсольда получил медаль Русского географического о-ва. В 1892-1903 гг. выполнил капитальное исследование "Широта Московской обсерватории в связи с движением полюсов". Фотографические наблюдения двойных звезд, которые проводил Штернберг, были одними из первых в науке строго разработанными попытками использования фотографических методов для точных измерений взаимного положения звездных пар. Полученные им сотни фотоснимков двойных звезд и других объектов служат и до настоящего времени хорошим материалом для специальных исследований.

В 1913 г. Штернбергу была присвоена степень доктора астрономии в связи с защитой диссертации "Некоторые применения фотографии к точным измерениям в астрономии". Последний и самый напряженный год своей жизни Штернберг провел в рядах Красной Армии и внес свой вклад в разгром Колчака и установление Советской власти в Сибири.

Имя П. К. Штернберга носит Государственный астрономический ин-т Московского ун-та. Лит.: Перель Ю. Г. Выдающиеся русские астрономы. - М.-Л., Гостехиздат, 1951. - Куликовский П. Г. Павел Карлович Штернберг. - М., МГУ, 1951.

Ошибка Lua в Модуль:CategoryForProfession на строке 52: attempt to index field "wikibase" (a nil value).

Па́вел Ка́рлович Ште́рнберг , партийные клички - «Лунный» , «Владимир Николаевич» , «Эрот» , «Гарибальди» ( , Орёл , - , Москва) - российский астроном , революционер и член РСДРП (б) с 1905 года , депутат Московской городской думы , участник Гражданской войны .

Биография

Родился в городе Орёл в семье выходцев из Германии , принадлежавшей к разночинцам . Отец - Карл Андреевич Штернберг, подданный герцогства Брауншвейгского , был орловским купцом.

В том же, 1883 году, он поступил на математическое отделение физико-математического факультета Московского университета и переехал в Москву . В университете Павел Штернберг стал одним из лучших учеников выдающегося астронома профессора Ф. А. Бредихина .

Летом того же года Павел Штернберг участвовал в экспедиции Московской обсерватории в Юрьевец для наблюдения полного солнечного затмения 19 августа 1887 года. Кроме него затмение наблюдали А. А. Белопольский , а также Л. Нистен из Брюсселя и Г. Фогель из Потсдама . .

Избран ординарным профессором астрономии Московского университета (в январе 1917 года).

Подпольная деятельность (1905-1908)

Однако в дни самого восстания Штернберга в Москве не было. Он находился в заграничной командировке и вернулся только в начале 1906 года, после подавления восстания. По возвращении он включился в работу большевистской организации.

Оставаясь астрономом обсерватории, Штернберг выполнял поручения партии большевиков. Так, ему поручили сохранить оставшееся после Декабрьского восстания оружие, и часть его долго хранилась в обсерватории.

Революционный 1917 год

В марте был на совещании в Московском комитете партии большевиков о создании вооружённых отрядов.

В обсерватории из трубы рефрактора вышла на свет карта Москвы. Московский комитет партии большевиков снял с неё копии и раздал по всем районным ячейкам.

С сентября 1919 года - член Реввоенсовета Восточного фронта. В ноябре-декабре 1919 года он принимал участие в руководстве боевыми операциями 3-й и 5-й армий Восточного фронта Рабоче-Крестьянской Красной армии по овладению Омском .

Ошибка создания миниатюры: Файл не найден

Могила Павла Штернберга на Ваганьковском кладбище (3 уч.) в Москве.

Фотографические наблюдения двойных звёзд , которые проводил Штернберг, были одними из первых в науке строго разработанными попытками использования фотографических методов для точных измерений взаимного положения звёздных пар. Полученные им сотни фотоснимков двойных звёзд и других объектов служат и до настоящего времени хорошим материалом для специальных исследований.

Семья

Память

Именем П. К. Штернберга назван лунный кратер (англ.) русск. и астероид (995) Штернберга (англ.) русск. , открытый в 1923 году.

В честь П. К. Штернберга названа улица на его родине - в г. Орле.

Напишите отзыв о статье "Штернберг, Павел Карлович"

Примечания

Литература

Чернов Ю. М. , Земля и звезды: Повесть о Павле Штернберге. - М.: Политиздат. Пламенные революционеры, 1975. - 366 с, ил. То же. - 2-е изд., доп. - 1981. 383 с, ил.
Колчинский И.Г., Корсунь А.А., Родригес М.Г. Астрономы: Биографический справочник. - 2-е изд., перераб. и доп.. - Киев: Наукова думка, 1986. - 512 с.
Куликовский П. Г.,. Павел Карлович Штернберг. - 1-е изд. 1951, 2-е изд. 1987. - М: "Наука".
Первая конференция военных и боевых организаций РСДРП. Под ред. Е. М. Ярославского. М., 1932.
Павел Исаакович Подляшук, «Партийная кличка - Лунный: документальная повесть». Изд-во полит. лит-ры, 1964
П. Г. Куликовский, «Павел Карлович Штернберг», вышла двумя изданиями (1-е в издательстве МГУ в 1951 г., 53 с., 2-е в 1987 г., 125 с., в издательстве «Наука»)
П. Г. Куликовский, «П. К. Штернберг - астроном, подпольщик, герой гражданской войны», журнал «Природа», Изд-во Наука, 1977

Ссылки

на сайте МГУ

Отрывок, характеризующий Штернберг, Павел Карлович

– Прости меня, Север, но почему Рыцари Храма не привезли голову Иоанна сюда, в Мэтэору? Ведь, насколько я понимаю, вы все очень любили его! И откуда тебе известны все эти подробности? Тебя ведь не было вместе с ними? Кто рассказал тебе всё это?
– Рассказала нам всю эту печальную историю Ведунья Мария, мать Радана и Радомира...
– А разве Мария вернулась к вам после казни Иисуса?!.. Ведь, насколько известно мне, она была с её сыном во время распятия. Когда же она вернулась к вам? Возможно ли, что она всё ещё жива?.. – затаив дыхание, спросила я.
Мне так хотелось увидеть хотя бы кого-то из тех достойных, мужественных людей!.. Так хотелось «зарядиться» их выдержкой и силой в моей предстоящей последней борьбе!..
– Нет, Изидора. К сожалению, Мария умерла столетия назад. Она не пожелала жить долго, хотя могла. Думаю, её боль была слишком глубокой... Ушедшая к своим сыновьям в незнакомую, далёкую страну (ещё за много лет до их смерти), но так и не сумевшая уберечь ни одного из них, Мария не вернулась в Мэтэору, уйдя вместе с Магдалиной. Уйдя, как мы тогда думали, навсегда... Устав от горечи и потерь, уже после гибели любимой внучки и Магдалины, Мария решила оставить свою жестокую и немилосердную жизнь... Но перед тем, как «уйти» навсегда, она всё же пришла в Мэтэору, чтобы проститься. Чтобы поведать нам истинную историю гибели тех, кого мы все сильно любили...

А ещё, она вернулась для того, чтобы в последний раз увидеть Белого Волхва... Своего супруга и вернейшего друга, которого так и не смогла никогда забыть. В своём сердце она простила его. Но, к его великому сожалению, не смогла принести ему прощение Магдалины.... Так что, как видишь, Изидора, великая христианская басня о «всепрощении» это просто детская ложь для наивных верующих, чтобы разрешить им творить любое Зло, зная, что чего бы они ни сделали, в конечном итоге их простят. Но прощать можно лишь то, что по-настоящему достойно прощения. Человек должен понимать, что за любое свершённое Зло ему приходится отвечать... И не перед каким-то таинственным Богом, а перед собой, заставляя себя же жестоко страдать. Магдалина не простила Владыко, хотя глубоко уважала и искренне любила его. Так же, как она не сумела простить и всех нас за страшную смерть Радомира. Ведь именно ОНА лучше всех понимала – мы могли помочь ему, могли спасти его от жестокой смерти... Но не захотели. Считая вину Белого Волхва слишком жестокой, она оставила его жить с этой виной, ни на минуту не забывая её... Она не захотела даровать ему лёгкого прощения. Мы так больше никогда и не увидели её. Как никогда не увидели и их малышей. Через одного из рыцарей своего Храма – нашего волхва – Магдалина передала ответ Владыке на его просьбу вернуться к нам: «Солнце не восходит в один день дважды... Радость вашего мира (Радомир) уже никогда не вернётся к вам, как не вернусь к вам и я... Я нашла свою ВЕРУ и свою ПРАВДУ, они ЖИВЫЕ, ваша же – МЕРТВА... Оплакивайте своих сыновей – они вас любили. Я же никогда не прощу вам их смерти, пока жива. И пусть вина ваша остаётся с вами. Возможно, когда-нибудь она принесёт вам Свет и Прощение... Но не от меня». Голову же Волхва Иоанна не привезли в Мэтэору по той же самой причине – никто из рыцарей Храма не захотел возвращаться к нам... Мы потеряли их, как теряли не раз многих других, кто не хотел понять и принять наших жертв... Кто так же, как ты – ушли, осуждая нас.
У меня кружилась голова!.. Как жаждущий, утоляя свой вечный голод знания, я жадно впитывала поток удивительной информации, щедро даримой Севером... И мне хотелось намного больше!.. Хотелось знать всё до конца. Это было глотком свежей воды в выжженной болью и бедами пустыне! И я никак не могла вдоволь напиться...
– У меня тысячи вопросов! Но не осталось времени... Что же мне делать, Север?..
– Спрашивай, Изидора!.. Спрашивай, я постараюсь ответить тебе...
– Скажи, Север, почему мне кажется, что в этой истории как бы соединились две истории жизни, оплетённые схожими событиями, и преподносятся они, как жизнь одного лица? Или я не права?
– Ты абсолютно права, Изидора. Как я уже говорил тебе ранее, «сильные мира сего», кто создавал фальшивую историю человечества, «надели» на истинную жизнь Христа чужую жизнь иудейского пророка Джошуа (Joshua), жившего полторы тысячи лет тому назад (со времени рассказа Севера). И не только его самого, но и его семьи, его родных и близких, его друзей и последователей. Ведь именно у жены пророка Джошуа, иудейки Марии, была сестра Марта и брат Лазарь, сестра его матери Мария Якобе, и другие, которых никогда не было рядом с Радомиром и Магдалиной. Так же, как не было рядом с ними и чужих «апостолов» – Павла, Матфея, Петра, Луки и остальных...
Именно семья пророка Джошуа перебралась полторы тысячи лет назад в Прованс (который в те времена назывался Гаул (Transalpine Gaul), в греческий город Массалию (теперешний Марсель), так как Массалия в то время была «воротами» между Европой и Азией, и это было самым лёгким путём для всех «гонимых» во избежание преследований и бед.
Настоящая же Магдалина перебралась в Лангедок через тысячу лет после рождения иудейки Марии, и она-то шла именно Домой, а не убегала от иудеев к другим иудеям, как это сделала иудейка Мария, никогда не бывшая той светлой и чистой Звездой, которой была настоящая Магдалина. Иудейка Мария была доброй, но недалёкой женщиной, выданной замуж очень рано. И она никогда не звалась Магдалиной... Это имя «повесили» на неё, желая соединить в одно этих двух несовместимых женщин. И чтобы доказать подобную нелепую легенду, придумали фальшивую историю про город Магдалу, которого во время жизни иудейки Марии в Галилее ещё не существовало... Вся эта возмутительная «история» двух Иисусов была намеренно так перемешана и перепутана, чтобы простому человеку оказалось слишком сложно доискаться до истины. И только лишь те, которые по-настоящему умели мыслить, видели, какую сплошную ложь несло христианство – самая жестокая и самая кровожадная из всех религий. Но, как я уже говорил тебе ранее, в большинстве своём люди не любят ДУМАТЬ самостоятельно. Поэтому они принимали и принимают на веру всё, чему учит римская церковь. Так было удобно, и так было всегда. Человек не был готов принимать настоящее УЧЕНИЕ Радомира и Магдалины, которое требовало труда и самостоятельного мышления. Но зато людям всегда нравилось и ими одобрялось то, что было предельно просто – что говорило им, во что надо верить, что можно принимать, а что должно отрицаться.

На минуту мне стало очень страшно – слова Севера слишком напоминали изречения Караффы!.. Но в своей «бунтующей» душе я никак не желала согласиться, что кровожадный убийца – Папа – мог оказаться хоть в чём-то по-настоящему прав...
– Эта рабская «вера» нужна была всё тем же Думающим Тёмным, чтобы укрепить своё господство в нашем хрупком, ещё только зарождающемся мире... чтобы никогда уже не позволить ему родиться... – спокойно продолжал Север. – Именно для того, чтобы успешнее поработить нашу Землю, Думающие Тёмные и нашли этот малый, но очень гибкий и тщеславный, им одним понятный еврейский народ. В силу его «гибкости» и подвижности, этот народ легко поддавался чужому влиянию и стал опасным орудием в руках Думающих Тёмных, которые и нашли жившего там когда-то пророка Джошуа, и хитро «переплели» историю его жизни с историей жизни Радомира, уничтожив настоящие жизнеописания и подложив фальшивые, дабы наивные людские умы поверили в такую «историю». Но даже и тот же иудейский Джошуа, так же не имел ничего общего с религией, называемой Христианством... Оно было создано по приказу императора Константина, которому требовалась новая религия, чтобы бросить уходящему из-под контроля народу новую «кость». И народ, даже не задумавшись, с удовольствием проглотил её... Такова пока ещё наша Земля, Изидора. И очень нескоро кому-то удастся изменить её. Очень нескоро люди захотят ДУМАТЬ, к сожалению...
– Пусть они не готовы ещё, Север... Но ты же видишь, люди очень легко открываются «новому»! Так не показывает ли это именно то, что человечество (по-своему) ИЩЕТ пути к настоящему, что люди стремятся к ИСТИНЕ, которую просто некому им показать?..
– Можно тысячу раз показывать самую ценную на свете Книгу Знаний, но это ничего не даст, если человек не умеет читать. Не правда ли, Изидора?..
– Но своих учеников вы ведь УЧИТЕ!.. – с тоской воскликнула я. – Они ведь тоже не знали всего сразу, перед тем, как попали к вам! Так учите же человечество!!! Оно стоит того, чтобы не исчезнуть!..
– Да, Изидора, мы учим наших учеников. Но одарённые, которые попадают к нам, умеют главное – они умеют МЫСЛИТЬ... А остальные пока всего лишь «ведомые». И у нас нет на них ни времени, ни желания, пока не придёт их время, и они не окажутся достойны того, чтобы кто-то из нас их учил.
Север был совершенно уверенным, что прав, и я знала, что никакие доводы не смогут его переубедить. Поэтому решила не настаивать более...
– Скажи, Север, что из жизни Иисуса является настоящим? Можешь ли ты рассказать мне, как он жил? И как же могло случиться, что с такой мощной и верной опорой он всё же проиграл?.. Что стало с его детьми и Магдалиной? Как долго после его смерти ей удалось прожить?
Он улыбнулся своей чудесной улыбкой...
– Ты напомнила мне сейчас юную Магдалину... Она была самой из всех любопытной и без конца задавала вопросы, на которые даже наши волхвы не всегда находили ответы!..
Север снова «ушёл» в свою грустную память, вновь встречаясь там с теми, по кому он всё ещё так глубоко и искренне тосковал.
– Она была и впрямь удивительной женщиной, Изидора! Никогда не сдававшейся и не жалеющей себя, совсем, как ты... Она готова была в любой момент отдать себя за тех, кого любила. За тех, кого считала достойнее. Да и просто – за ЖИЗНЬ... Судьба не пожалела её, обрушив на её хрупкие плечи тяжесть невозвратимых потерь, но она до последнего своего мгновения яростно боролась за своих друзей, за своих детей, и за всех, кто оставался жить на земле после гибели Радомира... Люди называли её Апостолом всех Апостолов. И она истинно была им... Только не в том смысле, в котором показывает её в своих «священных писаниях» чуждый ей по своей сути еврейский язык. Магдалина была сильнейшей Ведуньей... Золотой Марией, как её называли люди, хоть однажды встретившие её. Она несла собою чистый свет Любви и Знания, и была сплошь пропитанной им, отдавая всё без остатка и не жалея себя. Её друзья очень любили её и, не задумываясь, готовы были отдать за неё свои жизни!.. За неё и за то учение, которое она продолжала нести после смерти своего любимого мужа, Иисуса Радомира.
– Прости мою скудную осведомлённость, Север, но почему ты всё время называешь Христа – Радомиром?..
– Всё очень просто, Изидора, Радомиром нарекли его когда-то отец и мать, и оно являлось его настоящим, Родовым именем, которое и впрямь отражало его истинную суть. Это имя имело двойное значение – Радость мира (Радо – мир) и Несущий миру Свет Знания, Свет Ра (Ра – до – мир). А Иисусом Христом его назвали уже Думающие Тёмные, когда полностью изменили историю его жизни. И как видишь, оно накрепко «прижилось» к нему на века. У иудеев всегда было много Иисусов. Это самое что ни на есть обычное и весьма распространённое еврейское имя. Хотя, как ни забавно, пришло оно к ним из Греции... Ну, а Христос (Хristos) – это вообще не имя, и значит оно по-гречески – «мессия» или «просвещённый»... Спрашивается только, если в библии говорится, что Христос – христианин, то как же тогда объяснить эти языческие греческие имена, которые дали ему сами Думающие Тёмные?.. Не правда ли, интересно? И это лишь самая малая из тех многих ошибок, Изидора, которых не хочет (или не может!..) видеть человек.
– Но как же он может их видеть, если слепо верит в то, что ему преподносят?.. Мы должны показать это людям! Они обязаны всё это знать, Север! – опять не выдержала я.
– Мы ничего людям не должны, Изидора... – резко ответил Север. – Они вполне довольны тем, во что они верят. И не хотят ничего менять. Желаешь ли, чтобы я продолжил?

Биография

Избран ординарным профессором астрономии Московского университета (в январе 1917 года).

Подпольная деятельность (1905-1908)

Революционный 1917 год

В марте был на совещании в Московском комитете партии большевиков о создании вооружённых отрядов.

По словам Яна Пече , в июле был создан оперативный штаб Красной гвардии по подготовке восстания. Этим штабом велась значительная работа по составлению стратегического плана восстания. Штернберг передал командованию Красной гвардии карты Москвы, составленные и хранившиеся им в подпольном архиве.

Похоронен на Ваганьковском кладбище в Москве.

Научные работы

Научные работы относятся к изучению вращательного движения Земли , фотографической астрономии, гравиметрии . За свои гравиметрические определения в ряде пунктов европейской части России с маятником Репсольда получил медаль Русского географического общества . В - гг. выполнил капитальное исследование «Широта Московской обсерватории в связи с движением полюсов ».

Семья

Память

В честь П. К. Штернберга названа улица на его родине - в г. Орле.

Напишите отзыв о статье "Штернберг, Павел Карлович"

Примечания

Литература

Чернов Ю. М. , Земля и звезды: Повесть о Павле Штернберге. - М.: Политиздат. Пламенные революционеры, 1975. - 366 с, ил. То же. - 2-е изд., доп. - 1981. 383 с, ил.
Колчинский И.Г., Корсунь А.А., Родригес М.Г. Астрономы: Биографический справочник. - 2-е изд., перераб. и доп.. - Киев: Наукова думка, 1986. - 512 с.
Куликовский П. Г.,. Павел Карлович Штернберг. - 1-е изд. 1951, 2-е изд. 1987. - М: "Наука".
Первая конференция военных и боевых организаций РСДРП. Под ред. Е. М. Ярославского. М., 1932.
Павел Исаакович Подляшук, «Партийная кличка - Лунный: документальная повесть». Изд-во полит. лит-ры, 1964
П. Г. Куликовский, «Павел Карлович Штернберг», вышла двумя изданиями (1-е в издательстве МГУ в 1951 г., 53 с., 2-е в 1987 г., 125 с., в издательстве «Наука»)
П. Г. Куликовский, «П. К. Штернберг - астроном, подпольщик, герой гражданской войны», журнал «Природа», Изд-во Наука, 1977

Ссылки

на сайте МГУ

Отрывок, характеризующий Штернберг, Павел Карлович

Мавра Кузминишна не дала договорить ему.
– Вы минуточку бы повременили, батюшка. Одною минуточку, – сказала она. И как только офицер отпустил руку от калитки, Мавра Кузминишна повернулась и быстрым старушечьим шагом пошла на задний двор к своему флигелю.
В то время как Мавра Кузминишна бегала к себе, офицер, опустив голову и глядя на свои прорванные сапоги, слегка улыбаясь, прохаживался по двору. «Как жалко, что я не застал дядюшку. А славная старушка! Куда она побежала? И как бы мне узнать, какими улицами мне ближе догнать полк, который теперь должен подходить к Рогожской?» – думал в это время молодой офицер. Мавра Кузминишна с испуганным и вместе решительным лицом, неся в руках свернутый клетчатый платочек, вышла из за угла. Не доходя несколько шагов, она, развернув платок, вынула из него белую двадцатипятирублевую ассигнацию и поспешно отдала ее офицеру.
– Были бы их сиятельства дома, известно бы, они бы, точно, по родственному, а вот может… теперича… – Мавра Кузминишна заробела и смешалась. Но офицер, не отказываясь и не торопясь, взял бумажку и поблагодарил Мавру Кузминишну. – Как бы граф дома были, – извиняясь, все говорила Мавра Кузминишна. – Христос с вами, батюшка! Спаси вас бог, – говорила Мавра Кузминишна, кланяясь и провожая его. Офицер, как бы смеясь над собою, улыбаясь и покачивая головой, почти рысью побежал по пустым улицам догонять свой полк к Яузскому мосту.
А Мавра Кузминишна еще долго с мокрыми глазами стояла перед затворенной калиткой, задумчиво покачивая головой и чувствуя неожиданный прилив материнской нежности и жалости к неизвестному ей офицерику.

В недостроенном доме на Варварке, внизу которого был питейный дом, слышались пьяные крики и песни. На лавках у столов в небольшой грязной комнате сидело человек десять фабричных. Все они, пьяные, потные, с мутными глазами, напруживаясь и широко разевая рты, пели какую то песню. Они пели врозь, с трудом, с усилием, очевидно, не для того, что им хотелось петь, но для того только, чтобы доказать, что они пьяны и гуляют. Один из них, высокий белокурый малый в чистой синей чуйке, стоял над ними. Лицо его с тонким прямым носом было бы красиво, ежели бы не тонкие, поджатые, беспрестанно двигающиеся губы и мутные и нахмуренные, неподвижные глаза. Он стоял над теми, которые пели, и, видимо воображая себе что то, торжественно и угловато размахивал над их головами засученной по локоть белой рукой, грязные пальцы которой он неестественно старался растопыривать. Рукав его чуйки беспрестанно спускался, и малый старательно левой рукой опять засучивал его, как будто что то было особенно важное в том, чтобы эта белая жилистая махавшая рука была непременно голая. В середине песни в сенях и на крыльце послышались крики драки и удары. Высокий малый махнул рукой.
– Шабаш! – крикнул он повелительно. – Драка, ребята! – И он, не переставая засучивать рукав, вышел на крыльцо.
Фабричные пошли за ним. Фабричные, пившие в кабаке в это утро под предводительством высокого малого, принесли целовальнику кожи с фабрики, и за это им было дано вино. Кузнецы из соседних кузень, услыхав гульбу в кабаке и полагая, что кабак разбит, силой хотели ворваться в него. На крыльце завязалась драка.
Целовальник в дверях дрался с кузнецом, и в то время как выходили фабричные, кузнец оторвался от целовальника и упал лицом на мостовую.
Другой кузнец рвался в дверь, грудью наваливаясь на целовальника.
Малый с засученным рукавом на ходу еще ударил в лицо рвавшегося в дверь кузнеца и дико закричал:
– Ребята! наших бьют!
В это время первый кузнец поднялся с земли и, расцарапывая кровь на разбитом лице, закричал плачущим голосом:
– Караул! Убили!.. Человека убили! Братцы!..
– Ой, батюшки, убили до смерти, убили человека! – завизжала баба, вышедшая из соседних ворот. Толпа народа собралась около окровавленного кузнеца.
– Мало ты народ то грабил, рубахи снимал, – сказал чей то голос, обращаясь к целовальнику, – что ж ты человека убил? Разбойник!
Высокий малый, стоя на крыльце, мутными глазами водил то на целовальника, то на кузнецов, как бы соображая, с кем теперь следует драться.
– Душегуб! – вдруг крикнул он на целовальника. – Вяжи его, ребята!
– Как же, связал одного такого то! – крикнул целовальник, отмахнувшись от набросившихся на него людей, и, сорвав с себя шапку, он бросил ее на землю. Как будто действие это имело какое то таинственно угрожающее значение, фабричные, обступившие целовальника, остановились в нерешительности.
– Порядок то я, брат, знаю очень прекрасно. Я до частного дойду. Ты думаешь, не дойду? Разбойничать то нонче никому не велят! – прокричал целовальник, поднимая шапку.
– И пойдем, ишь ты! И пойдем… ишь ты! – повторяли друг за другом целовальник и высокий малый, и оба вместе двинулись вперед по улице. Окровавленный кузнец шел рядом с ними. Фабричные и посторонний народ с говором и криком шли за ними.
У угла Маросейки, против большого с запертыми ставнями дома, на котором была вывеска сапожного мастера, стояли с унылыми лицами человек двадцать сапожников, худых, истомленных людей в халатах и оборванных чуйках.
– Он народ разочти как следует! – говорил худой мастеровой с жидкой бородйой и нахмуренными бровями. – А что ж, он нашу кровь сосал – да и квит. Он нас водил, водил – всю неделю. А теперь довел до последнего конца, а сам уехал.
Увидав народ и окровавленного человека, говоривший мастеровой замолчал, и все сапожники с поспешным любопытством присоединились к двигавшейся толпе.
– Куда идет народ то?
– Известно куда, к начальству идет.
– Что ж, али взаправду наша не взяла сила?
– А ты думал как! Гляди ко, что народ говорит.
Слышались вопросы и ответы. Целовальник, воспользовавшись увеличением толпы, отстал от народа и вернулся к своему кабаку.
Высокий малый, не замечая исчезновения своего врага целовальника, размахивая оголенной рукой, не переставал говорить, обращая тем на себя общее внимание. На него то преимущественно жался народ, предполагая от него получить разрешение занимавших всех вопросов.
– Он покажи порядок, закон покажи, на то начальство поставлено! Так ли я говорю, православные? – говорил высокий малый, чуть заметно улыбаясь.
– Он думает, и начальства нет? Разве без начальства можно? А то грабить то мало ли их.
– Что пустое говорить! – отзывалось в толпе. – Как же, так и бросят Москву то! Тебе на смех сказали, а ты и поверил. Мало ли войсков наших идет. Так его и пустили! На то начальство. Вон послушай, что народ то бает, – говорили, указывая на высокого малого.
У стены Китай города другая небольшая кучка людей окружала человека в фризовой шинели, держащего в руках бумагу.
– Указ, указ читают! Указ читают! – послышалось в толпе, и народ хлынул к чтецу.
Человек в фризовой шинели читал афишку от 31 го августа. Когда толпа окружила его, он как бы смутился, но на требование высокого малого, протеснившегося до него, он с легким дрожанием в голосе начал читать афишку сначала.
«Я завтра рано еду к светлейшему князю, – читал он (светлеющему! – торжественно, улыбаясь ртом и хмуря брови, повторил высокий малый), – чтобы с ним переговорить, действовать и помогать войскам истреблять злодеев; станем и мы из них дух… – продолжал чтец и остановился („Видал?“ – победоносно прокричал малый. – Он тебе всю дистанцию развяжет…»)… – искоренять и этих гостей к черту отправлять; я приеду назад к обеду, и примемся за дело, сделаем, доделаем и злодеев отделаем».
Последние слова были прочтены чтецом в совершенном молчании. Высокий малый грустно опустил голову. Очевидно было, что никто не понял этих последних слов. В особенности слова: «я приеду завтра к обеду», видимо, даже огорчили и чтеца и слушателей. Понимание народа было настроено на высокий лад, а это было слишком просто и ненужно понятно; это было то самое, что каждый из них мог бы сказать и что поэтому не мог говорить указ, исходящий от высшей власти.
Все стояли в унылом молчании. Высокий малый водил губами и пошатывался.
– У него спросить бы!.. Это сам и есть?.. Как же, успросил!.. А то что ж… Он укажет… – вдруг послышалось в задних рядах толпы, и общее внимание обратилось на выезжавшие на площадь дрожки полицеймейстера, сопутствуемого двумя конными драгунами.
Полицеймейстер, ездивший в это утро по приказанию графа сжигать барки и, по случаю этого поручения, выручивший большую сумму денег, находившуюся у него в эту минуту в кармане, увидав двинувшуюся к нему толпу людей, приказал кучеру остановиться.
– Что за народ? – крикнул он на людей, разрозненно и робко приближавшихся к дрожкам. – Что за народ? Я вас спрашиваю? – повторил полицеймейстер, не получавший ответа.
– Они, ваше благородие, – сказал приказный во фризовой шинели, – они, ваше высокородие, по объявлению сиятельнейшего графа, не щадя живота, желали послужить, а не то чтобы бунт какой, как сказано от сиятельнейшего графа…
– Граф не уехал, он здесь, и об вас распоряжение будет, – сказал полицеймейстер. – Пошел! – сказал он кучеру. Толпа остановилась, скучиваясь около тех, которые слышали то, что сказало начальство, и глядя на отъезжающие дрожки.
Полицеймейстер в это время испуганно оглянулся, что то сказал кучеру, и лошади его поехали быстрее.
– Обман, ребята! Веди к самому! – крикнул голос высокого малого. – Не пущай, ребята! Пущай отчет подаст! Держи! – закричали голоса, и народ бегом бросился за дрожками.
Толпа за полицеймейстером с шумным говором направилась на Лубянку.
– Что ж, господа да купцы повыехали, а мы за то и пропадаем? Что ж, мы собаки, что ль! – слышалось чаще в толпе.

Вечером 1 го сентября, после своего свидания с Кутузовым, граф Растопчин, огорченный и оскорбленный тем, что его не пригласили на военный совет, что Кутузов не обращал никакого внимания на его предложение принять участие в защите столицы, и удивленный новым открывшимся ему в лагере взглядом, при котором вопрос о спокойствии столицы и о патриотическом ее настроении оказывался не только второстепенным, но совершенно ненужным и ничтожным, – огорченный, оскорбленный и удивленный всем этим, граф Растопчин вернулся в Москву. Поужинав, граф, не раздеваясь, прилег на канапе и в первом часу был разбужен курьером, который привез ему письмо от Кутузова. В письме говорилось, что так как войска отступают на Рязанскую дорогу за Москву, то не угодно ли графу выслать полицейских чиновников, для проведения войск через город. Известие это не было новостью для Растопчина. Не только со вчерашнего свиданья с Кутузовым на Поклонной горе, но и с самого Бородинского сражения, когда все приезжавшие в Москву генералы в один голос говорили, что нельзя дать еще сражения, и когда с разрешения графа каждую ночь уже вывозили казенное имущество и жители до половины повыехали, – граф Растопчин знал, что Москва будет оставлена; но тем не менее известие это, сообщенное в форме простой записки с приказанием от Кутузова и полученное ночью, во время первого сна, удивило и раздражило графа.
Впоследствии, объясняя свою деятельность за это время, граф Растопчин в своих записках несколько раз писал, что у него тогда было две важные цели: De maintenir la tranquillite a Moscou et d"en faire partir les habitants. [Сохранить спокойствие в Москве и выпроводить из нее жителей.] Если допустить эту двоякую цель, всякое действие Растопчина оказывается безукоризненным. Для чего не вывезена московская святыня, оружие, патроны, порох, запасы хлеба, для чего тысячи жителей обмануты тем, что Москву не сдадут, и разорены? – Для того, чтобы соблюсти спокойствие в столице, отвечает объяснение графа Растопчина. Для чего вывозились кипы ненужных бумаг из присутственных мест и шар Леппиха и другие предметы? – Для того, чтобы оставить город пустым, отвечает объяснение графа Растопчина. Стоит только допустить, что что нибудь угрожало народному спокойствию, и всякое действие становится оправданным.
Все ужасы террора основывались только на заботе о народном спокойствии.
На чем же основывался страх графа Растопчина о народном спокойствии в Москве в 1812 году? Какая причина была предполагать в городе склонность к возмущению? Жители уезжали, войска, отступая, наполняли Москву. Почему должен был вследствие этого бунтовать народ?

Родился 21 марта 1865 года в городе Орел , в семье выходцев из Германии ,
принадлежавшей к разночинцам .

В 1883 году Штернберг с отличием окончил Орловскую классическую гимназию
и в этом же году поступил на математическое отделение
физико-математического факультета Московского университета , где стал одним из лучших
учеников выдающегося астронома, профессора Фёдора Александровича Бредихина .

В мае этого же года он окончил университет, а в марте 1888 года назначен сверхштатным
ассистентом Астрономической обсерватории и оставлен при университете для приготовления
к профессорскому званию.

В ноябре 1988 года Павла Карловича избирают Действительным членом Московского общества испытателей природы при Московском университете.

Вместе с Ф.А. Бредихиным он в 1888-1889 годах участвовал в
нескольких экспедициях по изучению в Европейской части России гравиметрических аномалий отклонений силы тяжести от ее нормального значения, обусловленных неоднородностью плотности недр или неправильностью формы Земли.

В 1890-1891 годах П.К. Штернберг продолжил гравиметрические исследования,
возглавив экспедиции в Нижний Новгород , Севастополь и Ростов-на-Дону .

В 1908 году Павел Карлович вместе со студентами проводил измерения силы
тяжести в Торжке, а в 1909 году , для привязки к международному пункту в
Потсдаме (Германия) , осуществил измерения разности силы тяжести
между Московской и Пулковской обсерваториями .

С 1915-го по 1917 годы П.К. Штернберг занимался изучением
московской гравитационной аномалии.

Измерения проводились им по специально выделенной линии, расположенной поперек простирания аномалии (то есть между областями отрицательных
и положительных отклонений отвеса).
Позже эта линия (Пресня , Нескучный сад , Узкое , Подольск) получила название
разрез Штернберга .
Эта работа была прервана революцией и завершена уже после смерти Павла Карловича
его учениками И.А. Казанским , А.А. Михайловым и Л.В. Сорокиным .

В 1890 года Павел Карлович назначен астрономом-наблюдателем Московского университета и
в этом же году утвержден Приват-доцентом университета .

В январе 1891 года он приступил к чтению лекций по своему первому в университете
курсу "Общая теория планетных возмущений" .

В 1896 году П.К. Штернберг начал читать в университете курс небесной механики ,
в 1898 году - высшей геодезии , в 1910 году - сферической астрономии ,
в 1911 году - курс описательной астрономии .

Лекции последних трех курсов в 1913-1915 годах были изданы литографическим способом .
Кроме того, с 1892-го по 1906 годы Павел Карлович преподавал физику в Александровском коммерческом училище , а с 1901-го по 1917 годы читал лекции по теоретической и практической астрономии и высшей геодезии на Высших женских курсах .

В 1899 году он принял участие в организации Педагогического съезда ,
на котором выступил с докладом о недостатках преподавания астрономии в школах .

В 1902 году П.К. Штернберг был избран Действительным членом Педагогического общества
при Московском университете .

В 1892 году Павел Карлович начал цикл наблюдений по определению широты университетской обсерватории в связи с проблемой изменяемости широт .
Материалы наблюдений были подытожены Штернбергом в магистерской диссертации
"Широта Московской обсерватории в связи с движением полюсов" , которую
он успешно защитил в 1903 году .

В 1902 году П.К. Штернберг , по поручению Директора обсерватории В.К. Цераского ,
начал систематическое фотографирование двойных звезд при помощи установленного
незадолго до этого 15-дюймового астрографа .

Материалы этих исследований были использованы для написания Докторской диссертации
"Некоторые применения фотографии к точным измерениям в астрономии" , успешно защищенной в 1913 году .

В июне 1916 года его назначили Директором обсерватории ,
а в январе 1917 году избрали ординарным Профессором астрономии Московского университета .

В апреле 1917 года П.К. Штернберг был избран Председателем Первого съезда Всероссийского астрономического союза , проходившего в Петрограде .

В 1905 году Павел Карлович тайно становится членом РСДРП (б) и начинает подпольную
работу в Военно-техническом бюро Московского комитета партии по подготовке
вооруженного восстания .

В октябре-ноябре 1917 года П.К. Штернберг руководил боевыми действиями в Москве .
В ноябре 1917 года его назначают Военным губернским комиссаром Москвы , а в марте 1918 года , по совместительству, членом Коллегии Народного комиссариата просвещения и заведующим отделом высшей школы .

В июле 1918 года Павел Карлович участвовал в подготовке и проведении Совещания
деятелей вузов по вопросам реформы высшей школы .

В сентябре 1918 года , в условиях разгоравшейся
Гражданской войны , Штернберг был назначен членом Реввоенсовета и Политкомиссаром 2-й армии
Восточного фронта , а в сентябре 1919 года - членом Реввоенсовета Восточного фронта .
В ноябре-декабре 1919 года он принимал участие в руководстве боевыми операциями 3-й и 5-й армий Восточного фронта по овладению Омском . Награды и звания :
В 1887 году П.К. Штернберг был награжден золотой медалью факультета
за студенческую научную работу
"О продолжительности вращения Красного пятна Юпитера".

За гравиметрические исследования в 1891 году он был удостоен серебряной медали Русского географического общества.

В 1906 году исследования 1892 года П.К. Штернберг был награжден
медалью Русского астрономического общества .

Могила Павла Штернберга на Ваганьковском кладбище в Москве.

Па́вел Ка́рлович Ште́рнберг ( , Орёл , - , Москва) - советский астроном , революционный и государственный деятель, член Коммунистической партии с г. В г. окончил Московский университет и был назначен ассистентом обсерватории университета. С г. - приват-доцент университета и одновременно астроном-наблюдатель Московской обсерватории. В - гг. возглавил Комиссию по разработке программы по астрономии для средних учебных заведений.

После событий 1905 г. включился в подпольную борьбу Московской большивистской организации, по заданию которой осуществил смелое мероприятие по съёмке детального плана Москвы (). Был избран гласным Московской городской думы по большевистскому списку. В дни восстания г. был назначен уполномоченным партийного центра восстания по Замоскворецкому району. В г. возглавил Отдел высшей школы Народного комиссариата просвещения . Наряду с революционно политической работой не прекращал научной и педагогической деятельности. С г. - экстраординарный, а с г. - ординарный профессор Московского университета . В 1916-1917 гг. - директор Московской обсерватории.

Именем П. К. Штернберга назван лунный кратер и малая планета 995 Sternberga (1923 NP).

Литература

Чернов Ю. М. , Земля и звезды: Повесть о Павле Штернберге. - М.: Политиздат. Пламенные революционеры, 1975. - 366 с, ил. То же. - 2-е изд., доп. - 1981. 383 с, ил.
Колчинский И. Г., Корсунь А. А., Родригес М. Г. «Астрономы. Биографический справочник» // Наукова думка, Киев, 1976 г.
Куликовский П. Г., Павел Карлович Штернберг. - 1-е изд. 1951, 2-е изд. 1987. - М: "Наука".

См. также

Wikimedia Foundation . 2010 .

П. Кащенко
П. Кирос

Смотреть что такое "П. К. Штернберг" в других словарях:

Штернберг, Павел Карлович - Штернберг П. К. род. в Орле, в семье довольно зажиточного подрядчика по железнодор. постройкам. Еще в гимназии у него пробудился интерес к научным работам в области астрономии, и, будучи гимназистом, он много… …

Штернберг, Василий Иванович - жанрист и пейзажист, пенсионер Императорской Академии Художеств, сын горного чиновника, родился в Петербурге 12 февраля 1818 г. Поступив сперва в Академию в качестве вольноприходящего воспитанника, он в 1835 г. был принят в число казенных… … Большая биографическая энциклопедия

ШТЕРНБЕРГ Джозеф Энциклопедия кино

ШТЕРНБЕРГ Джозеф - (Sternberg) (29 мая 1894, Вена 29 декабря 1969, Голливуд, Лос Анджелес), американский кинорежиссер. Родился в еврейской семье (титул «фон Штернберг» был впоследствии придуман голливудскими продюсерами), в возрасте семи лет попал в США. Заканчивал … Энциклопедический словарь

Штернберг Лев Яковлевич - Штернберг (Лев Яковлевич) этнограф Академии Наук (музей антропологии и этнографии). Родился в 1861 г., в еврейской семье. Поступил в Санкт Петербургский университет на юридический факультет, откуда ему пришлось в 1883 г. перейти в Новороссийский… … Биографический словарь

Штернберг, Лев Яковлевич - этнограф академии наук (музей антропологии и этнографии). Род. в 1861 г., в еврейской семье. Поступил в с. петербургский университет на юридический факультет, откуда ему пришлось в 1883 г. перейти в новороссийский университет. В 1886 г. его… … Большая биографическая энциклопедия

Штернберг (герб) - Штернберг … Википедия

Штернберг Василий Иванович - Штернберг (Василий Иванович, 1818 1845) живописец, жанрист и пейзажист, сын горного чиновника, сначала учился в Императорской академии художеств в качестве вольноприходящего, а в 1835 г. был принят в число казенных академистов. Руководителем его… … Биографический словарь

Штернберг Павел Карлович - , советский астроном, революционный деятель. Член Коммунистической партии с 1905. Родился в семье мелкого подрядчика. В 1887 окончил физико математический факультет Московского университета, с 1914… … Большая советская энциклопедия

ШТЕРНБЕРГ Лев Яковлевич - (1861 1927) российский этнограф, член корреспондент АН СССР (1925; член корреспондент Российской АН с 1924). Труды по этнографии народов Сибири и первобытной религии …

ШТЕРНБЕРГ Павел Карлович - (1865 1920) российский политический деятель, астроном. Один из руководителей Октябрьской революции в Москве. С 1918 член Революционно военного совета 2 й армии Восточного фронта. Работы по гравиметрии, фотографической астрономии и др. Профессор… … Большой Энциклопедический словарь

Книги

НейроЛогика. Чем объясняются странные поступки, которые мы совершаем неожиданно для себя , Штернберг Э.. Почему мы умеем распознавать фальшивую улыбку, едим, когда не голодны, понимаем язык тела, чувствуем эмпатию, возбуждаемся от порно, забываем купить продукты и подвержены самым разным видам…

Статьи по теме